"世间安得双全法不负如来不负卿。"全诗

"世间安得双全法不负如来不负卿。"全诗

不负如来不负卿,世间安得两全法全诗是什么? -
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里还有呢？
1、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
世间安得双全法,不负如来不负卿出自哪里? -
全诗：等闲若得东风顾，不负春光不负卿春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情执手共漫花枝下，不负春光不负卿待到春暖花开，定然不负春光不负卿不负时光，不负卿不负春光，不负己这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”说完了。
不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
世间安得两全法,不负如来不负卿,出自哪里? -
仓央嘉措，全文是：曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿大意是这样，仓央嘉措喜欢了上一位女子，就是诗中的“倾城”，但是仓央嘉措是活佛，是不能有红尘之情的，所以他说曾经顾虑多情会毁了他的佛门修行，但是入山修行的话就怕负了她的深情，于是他感慨怎么才有两全其美到此结束了？。
世间安得两全法，不负如来不负卿。仓央嘉措康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在到此结束了？。
“世上安得双全法,不负如来不负卿”的全诗是什么? -
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行；有心持钵丛林去，又负美人一片情；静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来；入山投谒得道僧，求教上师说因明；争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿；曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）全诗如下：美人不是母胎生，还有呢？

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